En recuerdo del 80 cumpleaños de esta bella señora, aquí os dejamos algunos de los carteles republicanos que recuperamos para el proyecto ¡Madrid, hagámosle inexpugnable!
15 abr 2011
14 abr 2011
¿POR QUÉ TEMER AL ESPÍRITU REVOLUCIONARIO ÁRABE?
La reacción liberal occidental ante las revueltas en Egipto y Túnez denota a menudo hipocresía y cinismo
¿Por qué temer al espíritu revolucionario árabe?
Slavoj Žižek
The Guardian
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
La conspicua ausencia del fundamentalismo musulmán no puede dejar de impresionar en las revueltas en Túnez y Egipto. En la mejor tradición democrática secular, la gente simplemente se alzó contra un régimen opresor, su corrupción y la pobreza, y exigió libertad y esperanza económica. La sabiduría cínica de liberales occidentales, según la cual, en países árabes, el verdadero sentido democrático se limita a estrechas elites liberales mientras la vasta mayoría sólo puede ser movilizada por el fundamentalismo religioso o el nacionalismo, ha resultado ser errónea. La gran pregunta es ¿qué pasará ahora? ¿Quién surgirá como el vencedor en lo político?
23 mar 2011
22 mar 2011
¡APOYEMOS LA CULTURA! MANIFIESTO DE AAIM
La producción cultural independiente en Madrid convive en paralelo y entrelazada con otros modos de producción institucional o privada. Los agentes que la llevan a cabo lo hacen sin ánimo de lucro, desde la independencia y con la convicción de que sus actividades, a menudo invisibles, son necesarias para el desarrollo vital de la cultura de una ciudad, comunidad o país.
La cultura independiente se arriesga permanentemente al asumir producciones culturales de difícil garantía, que a la postre, acaban alimentando a otros circuitos comerciales o institucionales.
Frente a la rigidez institucional, la cultura independiente es flexible, permitiendo una producción cultural a veces imposible de realizar en otras áreas.
Cada cierre de espacio, cada proyecto abandonado por falta de recursos, supone un cortocircuito en el tejido cultural de una comunidad.
La flexibilidad, el riesgo y el contacto con la calle son tres ejes fundamentales para promover proyectos vivos, contemporáneos y experimentales. La existencia de estos proyectos es necesaria y debe contemplarse dentro de toda la maquinaria de producción cultural de una ciudad o país.
Los recortes salvajes que se están produciendo en nuestro país, en todas las ramas de la cultura, conllevan la precarización del sector y de forma especial de los elementos más débiles de la cadena: artistas y proyectos culturales independientes.
Cada recorte implica precarizar aún más las formas de producción ya de por sí ahogadas por una visión caduca y elitista de lo que es la cultura. La cultura independiente crea riqueza inmaterial, pero también material y asfixiarla supone no sólo un empobrecimiento cultural sino también económico.
Cada cierre de espacio, cada proyecto abandonado por falta de recursos, supone un cortocircuito en el tejido cultural de una comunidad.
¡APOYEMOS LA CULTURA!
Entrada publicada por: Off Limits
18 feb 2011
REDESEARTE
Artistas madrileños y agentes culturales iberoamericanos protagonizan encuentro en Casa América .
El seminario “En Construcción”, reúne a agentes culturales iberoamericanos, miembros de REDESARTE PAZ, y artistas madrileños para reflexionar sobre el arte en comunidad como herramienta para desarrollo de las sociedades actuales. Trànsit Projectes y Off Limits crean vínculos entre la creación artística contemporánea de Madrid y Latinoamérica. A través de un encuentro entre artistas, colectivos madrileños y siete agentes culturales miembros de REDESEARTE PAZ (www.redeseartepaz.org) la última sesión del seminario “En construcción” se plantea como una nueva vía para repensar el papel del arte contemporáneo en la construcción y visibilización de tejidos sociales.
La cita es el miércoles 23 de marzo a las 12 horas en Casa América de Madrid.
A través del trabajo de Rubén Santiago, el colectivo Daños Colaterales, el proyecto de creación audiovisual colectivo Hola, estás haciendo una peli, la artista Virginia Villaplana y el artista urbano NOAZ, se pretende reflexionar sobre el papel del arte en las sociedades contemporáneas y, específicamente, en los procesos de cohesión social.
9 feb 2011
17 ene 2011
ARTE JOVEN Y PRODUCCIÓN DE JUVENTUD
originalmente en Contraindicaciones
La Universidad Europea de Madrid ha comenzado a editar una revista de pensamiento y teoría artística, llamada Versiones. En su primer número podemos leer este artículo de Daniel Villegas, un lúcido análisis sobre la categoria del "arte joven":
Arte joven y producción de juventud
El arte joven como categoría artística, es en sí misma problemática por varias razones; por un lado la propia definición de juventud es relativamente reciente(1) y por otro, el término basado en una relación de edad o generación que como criterios de diferenciación en numerosas ocasiones pueden no ser determinantes en la producción artística de un gran número de artistas, que pese a estar incluidos en esta categoría por edad no coinciden con los parámetros definitorios del arte joven en un determinado momento. Cabría preguntarse entonces si esta categoría obedece a una serie de razones que se encuentran en la consolidación, en la cultura moderna y contemporánea, de una articulación del concepto, o incluso mito, de lo joven, o bien se trata simplemente, especialmente en la actualidad, de una forma de clasificación basada en criterios netamente socio - económicos en función de la edad en la que los artistas empiezan su inserción en el mundo profesional del arte, considerando esta etapa como transitoria con carácter selectivo. Probablemente, la conjunción de ambos extremos nos pueda dar una perspectiva más clarificadora de la naturaleza lábil de esta categoría.
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