7 may 2011

Conversaciones sobre arte, sociedad, economía y poder. Lounge Around Jaar.

Fecha: 10 -12 de mayo de 2011

Hora: a partir de las 18:00 h.
Lugar: Claustrón Sur (Centro Andaluz de Arte Contemporáneo)


Un proyecto de Carlos G. de Castro y Carlos Gómez


ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR AFORO


Lounge Around Jaar surge como extensión de la instalación Marx Lounge que Alfredo Jaar presenta en el CAAC hasta el 15 de mayo de 2011. A partir de ésta, una sala de lectura repleta de libros que han continuado o cruzado la estela marxista, se plantean una serie de conversaciones durante las cuales compartir diferentes puntos de vista en torno al cuestionamiento del orden social vigente, a las posibilidades de un cambio social y al papel que el arte asumiría en él.

Partiendo de una premisa reseñada por el propio Alfredo Jaar durante la inauguración de su exposición en el CAAC, “entender estos libros como herramientas capaces de ofrecer nuevos paradigmas sociales que es necesario activar”, nos proponemos un replanteamiento de lo latente en esta literatura mediante líneas de reflexión y crítica que deberán interaccionar y completarse con los diferentes relatos que surjan a lo largo del tiempo en el que las mesas estén activadas. Unos relatos intensamente marcados por una serie de experiencias arraigadas a lo local.

De esta forma, a lo largo de los tres días que duren los encuentros, tres líneas principales guiarán los debates teniendo en cuenta el contenido de la literatura presente en la sala. Así, el primer día, partiendo de las “relaciones de poder”, se aborda el papel que juegan los medios de comunicación alternativos en un momento en el que los flujos de información articulan prácticamente toda la morfología social. La segunda tertulia, dedicada a las “relaciones de producción”, planteará diferentes análisis y alternativas al sistema económico en su forma actual. Para concluir, el último día, centrado en las “relaciones de experiencia”, se incidirá en el análisis de diferentes herramientas artísticas que hayan repercutido en el campo de la representación y la producción simbólica como ejercicio de autonomía social y de protesta en la vida cotidiana.


PROGRAMA
Martes 10 de mayo


RELACIONES DE PODER
• Biblio Puma
• Diagonal
• Radio Engendro (radio malva)
• NOTON


Miércoles 11 de mayo


RELACIONES DE PRODUCCIÓN
• Red Decrecimiento Sevilla
• Jordi Castilla
• Daniel Oto


Jueves 12 de mayo


RELACIONES DE EXPERIENCIAS
• Colectivo LIBA
• Colectivo Daños Colaterales

4 may 2011

INAUGURACIÓN EN GERENA

Si estas por Gerena (Sevilla) este próximo viernes 13 de mayo, te invitamos a la exposición que tendrá lugar en "La Bomba" (c/ Federico Gracía Lorca 9) Se inaugura a las 21:00, y todos los asistentes serán invitados a una degustación de "producto nacional".

También el día 13 a las 19:00h participaremos en la mesa redonda "II jornadas de Arte Contemporáneo de
Gerena" organizadas por Carlos G. de Castro.
Centro cívico municipal de Gerena, c/ Plaza de la constitución 1.

Pásate y nos tomamos unas cervezas!

19 abr 2011

TIO PEPE

Propuesta de intervención sobre la lona protectora del edificio, con motivo del traslado temporal del Neón de Tio Pepe (González-Byass)  de la Puerta del Sol.
(Imagen original EFE)



Imagen de la casa Gonzalez-Byass que ilustraba la contraportada del diario ABC todos los días durante el primer mes de la victoria fascista.

Detalle de la intervención "Visite nuestro bar" 2008

15 abr 2011

¡FELIZ CUMPLEAÑOS!

En recuerdo del 80 cumpleaños de esta bella señora, aquí os dejamos algunos de los carteles republicanos que recuperamos para el proyecto ¡Madrid, hagámosle inexpugnable!

















14 abr 2011

¿POR QUÉ TEMER AL ESPÍRITU REVOLUCIONARIO ÁRABE?

La reacción liberal occidental ante las revueltas en Egipto y Túnez denota a menudo hipocresía y cinismo

¿Por qué temer al espíritu revolucionario árabe?

Slavoj Žižek

The Guardian

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

La conspicua ausencia del fundamentalismo musulmán no puede dejar de impresionar en las revueltas en Túnez y Egipto. En la mejor tradición democrática secular, la gente simplemente se alzó contra un régimen opresor, su corrupción y la pobreza, y exigió libertad y esperanza económica. La sabiduría cínica de liberales occidentales, según la cual, en países árabes, el verdadero sentido democrático se limita a estrechas elites liberales mientras la vasta mayoría sólo puede ser movilizada por el fundamentalismo religioso o el nacionalismo, ha resultado ser errónea. La gran pregunta es ¿qué pasará ahora? ¿Quién surgirá como el vencedor en lo político?